Asian Buddhism: plural colonialisms and plural modernities - workshop #3 Kyoto


Dec.14, 2014 at Ryukoku University


As for the follow-ups, see the following page.

The excursion to the cemetery for foreigners in Kobe on Dec.15 was reported on the Irish Times.

As for the follow-ups about Charles Pfoundes, see the following page.



Asian Buddhism Kyoto

Date: Dec.12 Dec.14, 2014

Venues: Jinbunken, Kyoto University (Dec.12) & Omiya Campus, Ryukoku University (Dec.13, 14)

program (Japanese)

program (English)

abstracts (English)

abstracts (Japanese) 日本語要旨集


In Japan, there has been a comparatively large amount of research on modern Buddhism since 1957 (the year when Yoshida Kyūichis memorial research was published). Many scholars have produced rigorous historical scholarship, especially since 2000, when a new generation began trying to understand modern Buddhism in the contexts of colonialism and globalism. In 2005, there was a stimulating panel titled Local Buddhisms and Transnational Contacts, 1868-1945 at the International Association for the History of Religions (IAHR) conference in Tokyo. Six years later an international conference on modern Buddhism titled Modernity and Buddhism, which could be described as its follow up, was held in 2011 at the International Research Center for Japanese Studies (Nichibunken) in Kyoto.

Other countries have also seen a rise of interest in modern Buddhism, and new directions in research have begun to take shape in recent years.  They include (1) a focus on new translocative research questions rather than nation-centric or East-West studies, (2) international and multidisciplinary/multilingual academic collaboration (3) the exponential growth of digital humanities resources. In 2012 and 2013 key international workshops in Ireland (Cork) and USA (Duke) brought together scholars from across the world to share new insights. Those conferences revealed the extraordinary potential of this new turn in Religious Studies to locate Buddhist modernizing activities within global religious, socio-political and technological transformations in the period.

This 2014 workshop is an academic event that traces the path taken by the 2005 IAHR and 2011 Nichibunken events, and directly inherits the accomplishments of University College Cork and Duke University. One of its goals is to discuss the process of Japanese Buddhisms modernization from the point of view of Asia and the worlds Buddhist history, and then understand the diversity of the modernization of Buddhism in various Asian regions. Furthermore, I would like participants to discuss how Japans rule over Asia as an empire relates to Asian Buddhism, and conversely how this transformed and coerced Buddhism within Japan. I also hope that, through the invigoration of discussions between next-generation researchers and the expansion of their networks, this event contributes to the creation of a foundation for the flourishing of an international exchange of opinions.

              It is significant that this conference is being held at Kyoto Universitys Institute for Research in the Humanities, the pioneering hub of translocative studies, and Ryukoku University, one of the birthplaces of Japans modern Buddhism. On the first day, seminars will be held by established researchers at the former, and on the second and third days, researchers who are in the early stages of their careers will present their papers at the latter. I hope that this conference will serve as a pillar for the next stage of development in research on modern Buddhism.


Organizing committee

HOSHINO Seiji, Kokugakuin University

IWATA Fumiaki, Osaka University of Education

KIKUCHI Akira, Institute for Researches in Humanities, Kyoto University

OKADA Masahiko, Tenri University

OHMI Toshihiro, Research Center for Buddhist Culture in Asia, Ryukoku University

OTANI Eiichi, Bukkyo University

SUGIMOTO Yoshio, National Museum of Ethnology

YOSHINAGA Shin'ichi, Maizuru National College of Technology (Chair)


Advisory board

Brian Bocking, University College, Cork

Richard Jaffe, Duke University

Hwansoo I. Kim, Duke University


Sponsored by

*Bukkyo Dendo Kyokai

*Research Center for Buddhist Cultures in Asia (BARC),
Ryukoku University

*Institute for Research in Humanities (Jinbunken),
Kyoto University

*Minpaku Contemporary India Area Studies

*Collaborative International Research Grant,
American Academy of Religion

*Chikazumi Jokan Research Group (Kaken no. 24320018)

*Modern Religious Archive Research Group (Kaken no. 23320022)





日本では、吉田久一の記念すべき研究が出版され た1957年より、近代仏教についての研究は比較的多い。多くの研究者が、緻密な歴史研究を残しており、2000年前後より、新世代の研究者が出現し、植 民地主義とグローバリズムの文脈での近代仏教の理解を進めている。国際的な研究協力も始まっている。2005年、東京で開催されたIAHRでは、「ローカ ルなさまざまな仏教と国を越えた接触:1868年―1945年」と題する刺激的なパネルが主催された。6年後の2011年、その続編ともいうべき「近代と 仏教」と題する国際研究集会が、京都の国際日本文化研究センターで開催された。

他の国々でも近代仏教への関心は高まりつつある。そして、ここ何年間かの間に、新たな研究方向が生まれはじめている。 それらの研究は、国家中心でもなく、「東洋と西洋」枠組みでもなく、新たな「トランスロカ ティブ」な問題に焦点をあて、研究者たちの学問領域を越えた多言語の国際的な協力を伴い、人文学のデジタルリソースの飛躍的な増大に支えられている。 2012年と2013年、新たな知見を共有するために、世界各地の研究者を集め、アイルランド(コーク)とアメリカ合衆国(デューク大学)で、重要なワー クショップが開催された。これらの研究会は、宗教的、社会―政治的、技術的な地球規模の変化のなかに、仏教の近代化過程を位置づけようという、新たな「転 回」がもつ宗教研究における可能性を明らかにしたものであった。

2014年のワークショップは、2005年IAHRと2011年の日文研の踏み固めた道をたどり、 直接的にはコークとデュークの成果を受け継いだ研究会となる。今回のワークショップのひとつの目的は、日本仏教の近代化過程をアジアや世界の仏教史の視野 において議論することであり、次にアジア各地の仏教の近代化の多様性を理解することである。そして、日本が一方で帝国としてアジアに君臨したことはアジア 仏教にどうかかわり、逆に国内の仏教にどういう変貌と強制をもたらしたかを議論したい。さらに今回は、次世代の研究者の議論を活性化させ、研究者のネット ワークの拡大によって、国際的な意見交換を活発にするための基盤つくりに貢献したい。

今回の研究会が、“トランスロカティブ“研究の 先駆的拠点ともいうべき、京都大学人文科学研究所と、日本の近代仏教発祥の地のひとつである龍谷大学で開催できることは、たいへん意義あることだと思われ る。初日は業績ある研究者によるセミナーを人文研で開催し、二日目、三日目は新進研究者によるワークショップを龍谷大学で開催する。この研究会が、次の研 究発展に向けての核となることを期待したい。












Advisory board

Brian Bocking, University College, Cork

Richard Jaffe, Duke University

Hwansoo Kim, Duke University









近代宗教アーカイブ研究会 (科研番号23320022)


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